Bài mới nhất
(Xem: 140)
Nguyễn Văn Lía: Xưa Đức Phật từng bảo : “Nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật Tánh”. Nghĩa là tất cả chúng sanh đều có tánh Phật. Hiểu như thế nên có người hỏi: Như vậy tại sao chúng sanh chẳng thành Phật ?
(Xem: 221)
Lê Minh Triết: Gần ngót một thế kỷ trôi qua, ngày 25 tháng 11 năm Kỷ Mùi 1919, tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, bổng xuất hiện một vị Phật từ Phật quốc lâm phàm, thế danh Ngài là Huỳnh Phú Sổ, thân sinh của Ngài là Đức Ông Huỳnh Công Bộ và Đức Bà Lê Thị Nhậm.
(Xem: 183)
Sáng Chủ Nhật, 14 Tháng Giêng, nhiều quan khách, đạo hữu và đồng hương đến tham dự Đại Lễ Đản Sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ, do Ban Trị Sự Phật Giáo Hòa Hảo Miền Nam California tổ chức tại hội quán ở Santa Ana, thuộc miền Nam California.
(Xem: 178)
Nguyễn Châu Lang Đã gần một thế kỷ trôi qua. Theo thông lệ hằng năm, Thánh lễ mừng Đản sinh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần 98, được trọng thể cử hành tại Tổ Đình Phật Giáo Hòa Hảo, An Hòa Tự
(Xem: 593)
Đồng đạo Lý Văn Du (Út Du) sinh năm 1962 đã từ trần hồi 4 giờ ngày 23.10.2017 tại Nam Caly Hoa Kỳ. Để lại vô vàn tiếc thương cho gia đình người thân và đồng đạo gần xa

CẢM NGHĨ VỀ NGÀY ĐẢN SANH ĐỨC THẦY

27 Tháng Giêng 20187:24 SA(Xem: 222)

duc thay 6

 

Lê Minh Triết , An Giang 2018

Gần ngót một thế kỷ trôi qua, ngày 25 tháng 11 năm Kỷ Mùi 1919, tại làng Hòa Hảo, quận Tân Châu, tỉnh Châu Đốc, bổng xuất hiện một vị Phật từ Phật quốc lâm phàm, thế danh Ngài là Huỳnh Phú Sổ, thân sinh của Ngài là Đức Ông Huỳnh Công Bộ và Đức Bà Lê Thị Nhậm. Ngài là con vị hương cả trong làng nên mọi thứ trong cuộc sống đều được chăm sóc tốt. Lúc còn trẻ thơ Ngài tỏ ra rất thông minh, học ít biết nhiều. Theo ông Vương Kim nhà học giả biên soạn rất nhiều quyển sách về PGHH, viết về Đức Huỳnh Giáo Chủ ông nói:

“Ngay từ thuở bé, Ngài đã tỏ ra hơn người trong mọi phương diện. Tánh tình Ngài điềm đạm, ít chịu trửng giỡn cợt đùa, thường tìm nơi thanh vắng trầm tư mặc tưởng. Ngài không thích đờn ca xướng hát; vì thế những hội hè đình đám, những nơi tụ họp đông người, Ngài luôn xa lánh.

269 Hoahao Buddhist Celebration in Hoa Hao Holy Land 2016

Từ lúc bé bỏng, Ngài có tính hiếu sanh, không chịu bắt bướm, chuồn chuồn hay bắt dế để chọi nhau chơi. Những thú vui như đá cá thia thia, đá gà, những thú vui có ý sát hại, hay làm tổn thương thì Ngài không thích. Có lần Ngài ra ruộng, gặp con cóc, Ngài la lên nhưng đến khi các trẻ khác bu lại kiếm bắt thì Ngài lấy chơn đè giấu con cóc cho mọi người không tìm thấy. Đến khi chúng bạn tản ra Ngài mới lấy chơn lên cho con cóc thoát nạn. Lòng hiếu sanh của Ngài đã biểu lộ qua nhiều cử chỉ nhơn từ thương xót các loài vật.”

Với tính tình không thích vui chơi điều thế sự mà lại ưa tìm ở một mình nơi thanh vắng để trầm tư mặc tưởng, tâm tánh sáng suốt là lẽ đương nhiên. Nhưng ai có dè đâu, sự sáng suốt của Ngài không phải ở thường nhân mà là siêu nhân, sự hiểu biết cao siêu vượt ngoài vòng thế tục. Từ ngày 25 tháng 11 năm Kỷ Mùi 1919 dẫn đến  ngày 18 tháng 5 năm Kỷ Mão, khai sáng đạo Phật Giáo Hòa Hảo khi Ngài mới 21 tuổi (tính theo âm lịch), Ngài tự xưng từ cõi Phật xuống trần dạy đạo cứu độ chúng sanh thoát khỏi sáu nẽo luân hồi mờ mịt ngay sau khi mãn kiếp hồng trần. Ngài kể rõ thân phận của mình trong bài “Thay Lời Tựa” mà tín đồ trong đạo thường hay gọi là bài Sứ Mạng của Đức Thầy. Ngài cho biết trước khi đạt đến Phật quả Ngài cũng là một chúng sanh, một chủng dân hoàn toàn Việt Nam và vì Việt Nam mà “Tùy cơ pháp chuyển kiếp luân hồi ở nơi hải ngoại… trải qua bao kiếp trong địa cầu” lập chí tu hành, may gặp minh sư chỉ bảo mà sự tu hành đã đạt đến cảnh giới nội tâm bừng sáng “Lòng mê si đã diệt, sự vị kỷ đã tan… cảnh an nhàn của người liễu đạo, muôn ngày vô sự, lóng sạch phàm tâm, sao chẳng ngồi nơi ngôi vị hưởng quả bồ đề trường thọ mà còn len lỏi xuống chốn hồng trần đạng chịu cảnh chê khen.”
KhuyenNong

Bởi Ngài là người Việt Nam, chuyển kiếp luân hồi ở nơi hải ngoại để học đạo và thành đạo, khi đắc đạo ngự chung cõi Tây Phương với hằng hà sa số các vị Phật. Theo bổn nguyện cứu đời, quốc độ nào phải trở về quốc độ ấy mà trợ tế nhân dân, vì thế, đạo Phật Giáo Hòa Hảo do Ngài khai sáng, đi cùng với nước non mình, dân tộc mình, một dân tộc có nguồn gốc Tiên Rồng. Một tôn giáo đi vào giữa lòng lịch sử dân tộc, rất có ảnh hưởng với quốc dân, quân thống trị hay bọn cường quyền, kẻ thủ đoạn chánh trị bạo ác độc tài, bất nhân bất nghĩa, sợ để lâu dài, đạo PGHH phát triển trong lòng dân, được dân mến dân thương, sẵn sàng che chở, sẳn sàng vì PGHH và Đức Thầy mà hành động, nên họ gấp rút tìm cách ám hại Ngài và đạo của Ngài là vậy.

Phật hiệu của Ngài là Kim Sơn Phật, như ta đọc thấy trong bài “Lộ Chút Cơ Huyền” như sau:

“Bi động từ tâm gọi mấy lời,

Chúng sanh Nam Bắc lụy tuôn rơi.

KIM SƠN xem thấy lòng tha thiết,

Mà còn nhiều lắm chúng sanh ơi.”

Và câu:

“KIM SƠN thương-mãi toàn lê thứ,

Thức tỉnh bá gia giất mộng tràng.”

Năm nay 2017, ở độ cuối thu sang đông không phải chỉ “Bất lai rai thổi” như năm Canh Thìn lúc Đức Thầy bị quân chinh phạt Pháp bắt đày đi lưu cư vào nhà thương Chợ Quán mà ảnh hưởng của cơn bão Nha Trang vừa qua, đã thổi tiết đông vào vùng Tây Nam Bộ lạnh khiếp. Lúc Đức Thầy ở bệnh viện nói trên, Ngài cất bút đề thơ bài “Phòng Vắng Đêm Khuya” trong đó có mấy câu sau đây đủ nói lên sự thật quá phủ phàn:

“ Vận thời luân chuyển đưa ta tới,

Tới chốn nhà thương dưỡng bịnh điên.

Lắt lẻo hóa công bày tấn kịch,

Chia xa bổn đạo xuất mông phiền.”

Than ôi! Nhà thương nầy bấy giờ là một nhà thương chuyên trị bệnh điên, họ đưa Đức Thầy đến đây để làm gì trong khi Ngài hoàn toàn tỉnh và sáng suốt? Vì tỉnh hẳng và sáng suốt nên biết được ý định của quân thống trị muốn chia cách Ngài với tín đồ, triệt phá tan rả khối quần chúng vĩ đại chờ lệnh Đức Thầy xai bảo; ngày 1 tháng 4 năm Canh Thìn Đức Thầy viết bài “Từ Giả Bổn Đạo Khắp Nơi”. Người ta thấy đương an vui, mỗi ngày đông thêm người đến quy y học đạo PGHH mà Đức Thầy lại viết lên lời từ giả, trong đó có những câu rất là thắm thía ruột gan:

“Từ nay cách biệt xa ngàn,

Ai người tâm đạo đừng toan phụ Thầy.

Giữa chừng đờn nỡ đút dây,

Chưa vui buổi hiệp bỗng Thầy lại xa.”

Lời tiên tri của Đức Thầy không sai chút nào, sáng sớm ngày 12 tháng 4 năm Canh Thìn, tức sau 11 ngày Đức Thầy viết bài TỪ GIẢ BỔN ĐẠO KHẮP NƠI, Cò BaZin và ông chủ quận Tân Châu đến nhà Đức Ông buộc Đức Thầy phải đi theo họ.

255 Hoahao Buddhist Celebration in Hoa Hao Holy Land 2016

 

 

Lễ Đản sanh Đức Thầy ở tháng giữa tiết đông, cuối mùa mưa bão, nhất là năm nay, dãy Trung phần chịu nhiều cơn bão dữ dằn, miền Tây Nam Bộ, những tỉnh ven biển như Cà Mau, Kiên Giang, Sóc Trăng… đài khí tượng thủy văn báo bão số 16 sắp đến, lệnh cho đội phòng chống lục bão trực chiến: phát loa kêu dân lo bảo vệ nhà cửa bằng buột dây chằng, đồ đạc thì di dời hay đè đậy. Nhưng miền Tây Nam Bộ nơi có đông dân cư

PGHH, nhà nhà nghe tin bão dữ thì nhà nhà lên hương đèn cầu khẩn Phật Trời ban bố; hơn nữa, cơn bão số 16 đổ vào những tỉnh Tây Nam nói trên lại ở vào tháng 11 âm lịch, cái tháng mà hàng triệu tín đồ hướng về đại lễ Đản Sanh Đức Thầy tôn kính, người người thiện tâm, khẩn vái Phật Trời, lòng tưởng phật không nguôi, niệm Phật không dứt, nhờ đó mà cường độ của bão không hung hản xảy ra trên diện rộng, tác hại không nhiều như dự báo của khí tượng thủy văn.
260 Hoahao Buddhist Celebration in Hoa Hao Holy Land 2016

Xin mừng vùng đất Tây Nam nơi có Phật lâm phàm dạy đạo, đồng thời “Ban phước xuống cho dân lành bớt khổ” (lời Đức Thầy). Rõ ràng, miền Tây Nam Bộ dân ít chịu khổ về thiên tai hơn các miền, để hôm nay và ngày mai 25 tháng 11 năm Đinh Dậu người tín đồ PGHH đồng lòng tổ chức lễ kỹ niệm Đản Sanh Đức Thầy lần thứ 99 trang nghiêm và long trọng.

 

10/1/2017 – 24-11- Đinh Dậu

Lê MInh Triết

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30 Tháng Giêng 201810:21 SA(Xem: 141)
Nguyễn Văn Lía: Xưa Đức Phật từng bảo : “Nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật Tánh”. Nghĩa là tất cả chúng sanh đều có tánh Phật. Hiểu như thế nên có người hỏi: Như vậy tại sao chúng sanh chẳng thành Phật ?
27 Tháng Giêng 201811:16 CH(Xem: 170)
Nguyễn Văn Nhựt: Mái Đạo Tràng thay cho ngôi trường nhỏ Chùa Quang Minh nương náu học bao ngày Nhân Nhà Gíao bày hoài niệm vắn dài Bao kỷ niệm ùa về ôi nhớ quá!
14 Tháng Chín 201711:45 SA(Xem: 864)
Một tấm lòng thành quyện khói hương, Đưa hồn ông đến cõi Tây Phương. Phân ly hai nẽo đường sanh tử, Để lại trần gian vạn tiếc thương.
27 Tháng Tám 20176:01 CH(Xem: 1423)
Hiện nay Bửu Sơn Kỳ Hương vẫn còn tồn tại được bốn di tích của Đức Phật Thầy Tây An ở Miền Tây Nam Việt. Đó là: Tây An Cổ Tự ở làng Long Kiến, trại ruộng Thới Sơn ở Nhà Bàn, trại ruộng ở Láng Linh Châu Đốc và chùa Tây An ở núi Sam.
15 Tháng Tám 20179:48 CH(Xem: 966)
Hằng năm cứ đến ngày trăng tròn tháng 7 âm lịch thì người Phật tử khắp nơi lại hân hoan tổ chức đại lễ Vu Lan, hay còn gọi là mùa “Báo ơn Cha Mẹ”.
29 Tháng Sáu 20175:37 CH(Xem: 1579)
Tin TẤn: PHẬT xuất Miền Nam nước Việt Nam, GIÁO dân quyết vượt họa xâm lăng. HÒA tâm dắt chúng rời đời huyễn, HẢO ý dìu người đến cõi chân.
27 Tháng Sáu 20179:49 CH(Xem: 1573)
Nguyễn Văn Lía: Nói đến nhân quả, người tín đồ đạo Phật hiểu ngay đến luật trả vay, vay trả của thế trần. Vì vậy những ngôn ngữ được bàn bạc qua tâm tư trí não của họ, như: “ở hiền gặp lành”, “gieo gió gặt bão”, “ghét cái nào trời trao cái nấy”
27 Tháng Sáu 20179:37 CH(Xem: 1252)
Trang Văn Mến:Ngược dòng thời gian , cách nay cũng gần trăm năm, Đức Thầy giáng trần ngày 15/01/1920 nhầm ngày 25 tháng 11 năm Kỷ Mùi tại làng Hoà Hảo , quận Tân Châu , tỉnh Châu Đốc , một tỉnh thuộc miền Nam nước Việt .
24 Tháng Sáu 20176:45 SA(Xem: 1198)
Lê Minh Triết: Tôi muốn hiểu nhiều nhiều về Tổ-Đình Phật Giáo Hòa Hảo nhất là sau ngày Đức Thầy xa vắng có những biến chuyển gì và sự ảnh hưởng của tín đồ đối với Tổ-Đình thì cơ hội lại rất mong manh.
15 Tháng Sáu 20172:56 CH(Xem: 1287)
Tôi có duyên đặc biệt với PGHH. Trong 25 năm qua tôi đọc khá nhiều tài liệu về PGHH, làm việc với nhiều tín đồ PGHH ở hải ngoại và trong nướ